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北京茶樓裝修——四合院里的古樸優(yōu)雅
時(shí)光若水,無(wú)言即大美。日子如蓮,平凡即至雅。品茶亦是修禪,無(wú)論在喧囂紅塵,還是處寂靜山林,無(wú)論是身居,還是于中式設(shè)計(jì)茶館靜坐,皆可以成為修行道場(chǎng)。克制欲望,摒除紛擾,不是悲觀,不是逃避,只為了一種簡(jiǎn)單的活法。安住當(dāng)下,哪怕是一顆狹小的心,亦可以承載萬(wàn)物起滅。
北京茶樓的裝修體現(xiàn)了老北京那個(gè)的韻味和歷史。譜寫(xiě)著四合院里的古樸優(yōu)雅。
中式設(shè)計(jì)北京茶館的四合院,以明清宅院風(fēng)格為設(shè)計(jì)主題,從院門(mén)、正房到后花園,如棋盤(pán)布局,層層遞進(jìn),營(yíng)造出素雅、寧?kù)o、精致的中式古境。前庭大氣磅礴,舒心闊骨;中庭藏風(fēng)聚氣,養(yǎng)身舒體;后院逸趣天然,理氣舒目。其深?lèi)种袊?guó)傳統(tǒng)文化精髓,無(wú)論是《易經(jīng)》中的“太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦”的風(fēng)水之論,或是“中正平和、不偏不倚、包容萬(wàn)物”的儒家中庸之道,皆在北京四合院廳--堂的交互之中,院--室的虛實(shí)之間,氤氳而生一種厚重而博大的文化氣韻。
“一扇一窗思古人,一庭一院生古情,一景一境蘊(yùn)乾坤,一幽一靜成巧思。”北京茶樓中,那一處縱深而又恬靜的古建風(fēng)采,隱逸著明清古建的裊裊余韻。穿過(guò)素白的月洞門(mén),便見(jiàn)磚石間瓦,幽篁泛青,正房石階丹楹,靜默而威嚴(yán)自在,廂房分兩側(cè),如臣班,如子輩,謙恭而溫良自如。院落門(mén)庭間,古廊復(fù)道,縱有路數(shù),橫有章法,起承轉(zhuǎn)合,謀篇布局,如一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿牢?,字字如珠璣,句句有來(lái)處……
北京茶樓的裝修體現(xiàn)了老北京那個(gè)的韻味和歷史。譜寫(xiě)著四合院里的古樸優(yōu)雅。
中式設(shè)計(jì)北京茶館的四合院,以明清宅院風(fēng)格為設(shè)計(jì)主題,從院門(mén)、正房到后花園,如棋盤(pán)布局,層層遞進(jìn),營(yíng)造出素雅、寧?kù)o、精致的中式古境。前庭大氣磅礴,舒心闊骨;中庭藏風(fēng)聚氣,養(yǎng)身舒體;后院逸趣天然,理氣舒目。其深?lèi)种袊?guó)傳統(tǒng)文化精髓,無(wú)論是《易經(jīng)》中的“太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦”的風(fēng)水之論,或是“中正平和、不偏不倚、包容萬(wàn)物”的儒家中庸之道,皆在北京四合院廳--堂的交互之中,院--室的虛實(shí)之間,氤氳而生一種厚重而博大的文化氣韻。
“一扇一窗思古人,一庭一院生古情,一景一境蘊(yùn)乾坤,一幽一靜成巧思。”北京茶樓中,那一處縱深而又恬靜的古建風(fēng)采,隱逸著明清古建的裊裊余韻。穿過(guò)素白的月洞門(mén),便見(jiàn)磚石間瓦,幽篁泛青,正房石階丹楹,靜默而威嚴(yán)自在,廂房分兩側(cè),如臣班,如子輩,謙恭而溫良自如。院落門(mén)庭間,古廊復(fù)道,縱有路數(shù),橫有章法,起承轉(zhuǎn)合,謀篇布局,如一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿牢?,字字如珠璣,句句有來(lái)處……